神的主權（一）：永活上帝

二ＯＯ五年七月，我在樂恩堂職青牧區的退修會主講了一個專題，題目是「主權」；而我則將範圍集中在「神的主權」，冀望幫助弟兄姊妹首先確認神的主權，繼而作出回應。在預備的過程中我發現這個題目涵括的範圍很廣，我盡量將一些我以為十分重要的重點包含在內，卻在鋪排上未能完善，因此顯得散亂。另一方面由於聚會的時間限制，各重點未能清晰地發揮，以致使弟兄姊妹感到茫然，這一點從他們當時的神情表現是清晰可見的。

為了彌補這些缺失，我決定將這一次專題的內容重新整理然後張貼出來，讓弟兄姊妹可以有機會再細味和反思。將接近兩小時的講題化成文字，恐怕篇幅將會太長，所以我打算以系列的形式，將各個重點分開張貼。盼望不減弟兄姊妹閱讀的興趣。

我必須向各位讀者聲明，這些內容所涉及的神學思想，仍然在反省和整理的過程之中，當中必定有不夠清晰和完備之處。另外，也由於這一次的專題有特定的對象群體，所以當中的關注也難免欠缺普遍性。敬請包容。

這是《神的主權》系列的第一篇，也是我思想上帝主權時認為要首先建立的兩點基礎。

1. 上帝是永遠的神
相信大家都聽過「版權」這個名詞。原來版權是有期限的，在作者死後五十年之後，作品就不在版權的限制之內了；譬如說，我寫了一首歌詞，我擁有這歌詞的版權，期限直至我死後五十年。當我們想到神的主權時，我們又有沒有想過神主權的期限呢？

在啟示錄一８，神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」阿拉法（Alpha）是希臘文的第一個字母，俄梅戛（Omega）是最後一個字母；意思說神是開始、也是終結。祂以前存在、現在存在、以後永遠都存在。簡單來說，祂無始、無終、永遠長存。

當我們要思想神的主權的時候，我們必須要認真、嚴肅地面對這一個事實。因為上帝若不是長遠活著，祂的主權到某一天將會終止，我們大概不必費時來思想祂的主權。但因為祂是永遠繼續地存在下去，祂的主權是永遠、沒有終止的，那就值得我們認真來面對了。

2. 上帝是活的神
儘管神的主權直到永永遠遠，但這跟我們有甚麼關係呢？容我再以版權為例，即使我擁有一首歌的版權，要是你不喜歡我這首歌、不會唱這首歌，那麼我的版權就與你無干，因為你沒有進入我的版權範圍之內。然而，我們可以不進入神主權的範圍之內，以致神的主權與我們無關麼？

答案是否定的。在啟示錄一１８，基督自稱說：「我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠」。上帝不但是永遠的神，而且祂是活神。上帝是活神，祂卻不是抽身坐在遠處觀看世人、任憑他們任意而行。上帝是活神，祂親自就近與人相遇、邀請人與祂建立一種直接溝通對話的關係。

聖經裏面有無數的例子：神就近亞伯拉罕與他相遇，應許成為他後裔的神；神就近眾先知，委派他們代祂發言；主耶穌就近門徒，呼召他們來跟從；祂親自就近、向保羅顯現，差遣他向外邦人傳福音。就是我們各人也有如此經歷，在人生路上的某一刻，神親自就近，邀請我們跟隨祂。

上帝是永遠的神，所以祂的主權沒有限期；上帝是活神，祂主動尋找人，要與人建立關係、與人溝通，所以我們沒有可能不進入神主權範圍之內。建立了這兩點基礎，然後我們將從四方面來認識神的主權。